-
大自然中的风雨雷电等自然现象，同人们的生活乃至生命现象息息相关，“云”作为风雨雷电的兆端或先驱，瞬息万变，神秘莫测。在我国很早的神话传说里，就把“云”视作一种夭矫飞腾的神物，如《周易》中即有“...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574859.html
-
“天子征永，拜为御史大夫”。《古贤集》也云：“董永卖身葬父母，感得天女助机丝。”《董永变文》唱文长达一百三十四句，其中也有董永拜别仙女一事，与墓葬雕绘情节一致。唐末五代时，董永传说极盛，至宋代时又有...或略或详，有的稍有出入，有些则不见于以前的史书或孝传中(如王武子、刘明达)，填补了史籍的空白，因而显得十分重要。有些故事则多依据当时民间口头传说而成，如董永的故事。他们的故事内容基本都与墓葬所刻(绘)...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571074870.html
-
一定会对而且必须为自己的全部言行负起有可能产生的所有恶果。
曾经看过圣严法师著的《佛学群疑》，其中有几句话这么写到：“在西藏最早传承密宗的是在家人，比如莲花生大士，是红教的创始祖，传说中他是有妻子的，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510975500.html
-
精神文化仍不断地激发人们去进行有关敦煌传说、丝绸之路、大漠故事、民族风情、伎乐飞天、反弹琵琶、千手千眼观音等的艺术想象，从而成为在全球化背景下民族文艺创作的灵感之源。《丝路花雨》、《大梦敦煌》、《敦煌韵...
王建疆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514076936.html
-
基于两根本部，又从中分裂出大约十八部，这是部派佛教时期。此阶段虽然部派林立，但都一致公认四阿含（南传说有五部）与声闻律为佛说的根本经律。在公元前后随着方广经大量流行而形成了大乘佛教，尤以公元二世纪以后...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
-
后来他就答应魔王，可是有三个月的期限，三个月以后就离开人世。所以好像是预知死日，但这是传说，并没有很多经讲到。
赵飞鹏：
为什么要跟魔王定这种约？是不是也是一个比喻、象征？很多佛经都说大修...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483477138.html
-
？陀伽（Ｊａｔａｋａ），译为本生。是佛说自己过去世的经文，就是本生故事。印度古代的民间故事、神话传说、寓言故事出现的各种人物、动物、神或者菩萨等作为佛的前生，直接收入或者改编为佛的本生故事，甚至还有...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html
-
原因不详。可能是太靠近皇宫，其形又过于高大。据唐人记载，“其形为天下之最”。
文宗太和二年(828)，敕将大内里的天王殿移大兴善寺，改作观音大士阁。这其中还有一段传说。据说唐文宗嗜食蛤蜊，有次一...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130178295.html
-
史。《新唐书》所著录的22种、144卷禅宗文献，不少流传了下来。如惠可《达摩血脉》一卷，或名《达磨血脉论》、《达磨大师血脉论》，即传说为达磨所撰《少室六门》之第六门，亦有单行本[45]，关于其作者颇有...
饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481178546.html
-
释智通传〉之文，再据其文义，定义唯心净土为“一净一切净，即尘劳而成佛国”的。
《续高僧传》的〈释智通传〉在第十八卷，属习禅篇。传说，释智通平常主要是修经、持戒和财、法二施，并...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html